一．站立知识．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；

第二．分右掌给下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。

第三．左掌按于蒲团之前左边；

第四．右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；

第四．右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；

第五．以两手掌给外边翻转(手心给上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；

第六．两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。

第七．左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。

如果再细分，拜佛含有四层意义:

1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐向幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提高人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温与、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。开始了解自己在拜，体验自己在拜的每壹个ACT，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是了解自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚了解人在拜，不介意这单人是谁？反正“他”在拜。

所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，壹个ACT、壹个ACT，特别清楚自然，ACT缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每壹个ACT，以及ACT的感觉，不容把拜佛的ACT弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验十根手指头、双脚的ACT与感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。

如果拜佛的时候，只有ACT而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提高很难有作用。

若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。非常是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的ACT来安定烦乱的心思吧！