后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。是什么意思？
出自杜牧《阿房宫赋》 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.延伸阅读
过秦论重点断句后人哀之而不鉴之？
断句：后人哀之/而不鉴之
意思是：后人哀悼他们，却不把他们作为鉴戒吸取教训。
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译文：秦国人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也？是什么意思？
意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
原文节选：呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文：可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？
