阿弥陀经什么时候传到我国？
西汉末年东汉初年。
《三国志?魏书?东夷传》注引《魏略》载：“天竺有神人，名沙律。昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口授《浮屠经》。”即汉哀帝元寿元年（公元前2年），西域大月氏使臣伊存来朝，在长安给博士弟子景卢“口授浮屠经”。
公元67年东汉明帝派使臣到大月氏去邀请天竺沙门摄摩腾和竺法兰携带佛经东来，东汉特地修建白马寺，译出中国汉地第一部中文阿弥陀经《佛说四十二章经》。从此印度僧人来华布道，汉僧西去求法成为为时数百年人数众多的活动，成为东西文化交流史上的重要篇章，中印两大世界文明产生开始汇聚。
阿弥陀经和佛说净土摄受经的区别？
《佛说阿弥陀经》和《称赞净土佛摄受经》其实是一部经。《佛说阿弥陀经》是鸠摩罗什翻译所译的经名，《称赞净土佛摄受经》是玄奘大师译的经名。两种译本，其内容大同小异，区别不大。
佛说阿弥陀经全文一共多少字？
1858个字全文（应该加上“经名”6个字，“译师”11个字，内文1858个字），一共：1875个字。以上不包括“开经偈”，“莲池赞”，“往生咒”等。（也不包括标点符号，因标点很难统一。）
念佛法门要一门深入，一句“阿弥陀佛”佛号念到底，请问念《佛说阿弥陀经》是加杂吗?早晚课也只是念佛号？
念一部经就专心念这部经，念的时候不要想其他的，就是专心念佛。
早上课念“阿弥陀佛”佛号，晚上课念《佛说阿弥陀经》，这样不算加杂。
佛说阿弥陀经从哪里传入？
公元147年第一位佛教大师从中亚来到汉朝，带来了《佛说阿弥陀经》，这位大师是大月氏人。
《阿弥陀经》与《佛说阿弥陀经》有啥区别？
没有区别，两个是一样的，只是名称不同而已。
因为《阿弥陀经》，为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。因此有翻译做《佛说阿弥陀经》。
此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最后以六方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。
扩展资料
《阿弥陀经》佛教经典。亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。
《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。
佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。
风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心
