扫尘
冒建国
“腊月二十四，掸尘扫房子。”每临春节，家家户户都要清洗家具，拆洗被褥，开展一次卫生大扫除，清洁无尘迎新春。
扫尘的习俗，由来已久。“帚”字已见于甲骨文。陕西出土的商、周青铜器上，就有“妇”字铭文，正是女子持帚作洒扫形。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣，……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道污秽、尘沫与传播疾病有关。周书《秘奥造宅经》中就有“沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫”的记载。有人认为，早在尧舜时代，我国人民就有了“扫年”（古代把春节大扫除称为“扫年”）的习俗。它起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。《吕氏春秋》注称：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除，个小曰木难。”后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。据宋人昊自牧（约公元1270年庄世）《梦粱录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫闾，去尘秽，淨庭户……以祈新岁之安。”
每年春节前夕到了腊月二十四，母亲总要做好家里的大扫除工作，母亲用从邻居家要来的竹子枝，用绳子把竹子枝叶捆绑在一根竹子头上，圆圆的头子，散开以后像开屏的孔雀尾巴一样，挺有艺术感的。打扫起来得心应手，非常实用。我们弟兄两个人，力气小，每到打扫的时候，我们总是把一些小的物件从草房中不出去，然后母亲戴着一顶凉帽，用竹叶绑的惮尘用的工具由上往下惮静，然后再把地面清扫干净，就完成了一年一度惮尘，虽然房间不大，通过母亲精心打扫以后，家里清吉亮堂了许多。我们年龄小的时候，常常问母亲，为什么每年都要在腊月二十四这一天惮尘打扫卫生呢？
母亲告诉我们说：相传在很久以前，玉皇大帝为了掌握凡人情况，专门派三尸神常住人间。到了年底，三尸神要回天庭把凡间的情况向玉皇大帝作汇报。三尸神为了表功，在玉皇大帝面前说：“凡人十分粗野，动辄骂人，连你玉皇大帝都骂。”玉皇大帝一听，勃然大怒，他关照三尸神认真察访，将这些人姓名写在墙上，等到年三十，派天兵天将下凡抓杀。这件事被灶神爷晓得了，他想搭救凡人。于是他想了七七四十九天，最后想出个办法：即在腊二十四日这天晚上上天之前，吩咐凡人掸尖，将各处墙壁掸得一尘不染。
大年三十这天，天兵天将找遍人间墙壁，连一个名字也没有，于是便禀告玉皇大帝。玉皇大帝就以三尸神“欺上”的罪名，把他打入十八层地狱。从此以后，每年腊月二十四以后，都要掸尘。后来又加上扫地、沐浴等内容。清扫后，洗个澡，春节期间亲友拜会时，清清爽爽，非同一般。
其实，春节前大扫除是有积极意义的，不仅可使窗明几净，烘托新春，而且有着防病保健的作用。“扫尘”之风俗，反映了我国劳动人民具有爱清洁、讲卫生的传统。解放后，这一习俗得到发扬光大，每逢新春，打扫环境，清除垃圾，粉刷墙壁，拆洗衣被，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新年的欢乐气氛。（正文1164字）
冒建国作者简介：江苏省、南通市、如皋市作家协会会员、广东省龙溪文学学会会员。1985年5月起至今先后在《人民日报》《中国妇女》杂志《女报》杂志《现代妇女》杂志《家家乐》杂志《莫愁》杂志《农民日报》《工人日报》《法制日报》《新华日报》《扬子晚报》《南通日报》《中国乡村》杂志《文学百花苑》杂志《龙溪文学》杂志《保险文化》杂志等全国450余种报刊上发表报告文学、散文、诗歌、小说等各类稿件4500余篇（共约600万字），有250多篇稿件获奖（其中散文《春天的遐思》获得第六届全国诗歌散文联赛金奖），已经有350多篇稿件被多家网站采用,多年被评为优秀撰稿人、优秀特约记者。
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