一、历史怎样计算公元？

要计算公元，你需要知道一年中的哪一天是新年的开始。公元的计算基于耶稣的出生年份。公元前1年与公元1年之间的时刻差是365.2425天，而每过1年增加的时刻约为0.0078天。因此，在公元前1年之前加上0.0078天就可以得到公元前1年，而在公元1年之后加上0.0078天就可以得到公元1年。

例如，要计算公元前1年之前的年份，可以先将公元前1年之前的年份除以4，接着减去结局的整数部分。计算公式为：公元前=该年份/4-整数部分。

例如，公元前1年之前的1年，即公元前2年，除以4，结局为3余1，减去整数部分，得到公元前1年。再往前一年，即公元前1年之前的2年，除以4，结局为2余2，减去整数部分，得到公元前2年。以此类推，可以计算出公元前1年之前的所有年份。

要计算公元后的年份，只需将该年份除以4，减去结局的整数部分，接着加上0.0078天。计算公式为：公元后=该年份/4-整数部分+0.0078。

二、历史公元怎样区分？

目前全球上大多数民族都使用公元纪年法，我国自1949年中华人民共和国建立以后，使用国际社会上大多数民族通用的公历和公元作为历法与纪年。然而也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

公元即公历纪元一种源自于西方社会的纪年技巧，由来基督教在欧洲的创立兴起，以耶稣诞生的那一年定为公元纪年，因此也有人称为基督纪元。它是由意大利哲学家AloysiusLilius对儒略历加以改革制定的一种历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。公元前与公元后以公元为准。

耶稣诞生的那一年作为元年的纪年法，此前一年则称为公元前一年，公元无零年。每十年被称作一个“年代”，如9x年为九十年代，但每百年的前二十年一般不称“年代”，而称某世纪初。

如1990年被称为20世纪90年代，每百年被称一个“世纪”，但一世纪和公元前一世纪为99年，即公元1年～99年为一世纪，100年～199年为二世纪，公元前99年～前1年为公元前一世纪等等。中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。

中国是历史上最早使用年号纪年的民族，后来传播到日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜、高丽。年号最早在西汉汉武帝时期，年号为建元。此前的帝王只有年数，没有年号。历届新君即位必须改年号，称为改元。之前的很多皇帝常由于各种缘故而改元，但明清的皇帝则只有一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如康熙帝。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。

公元元年也是公元1年，属公元1世纪00年代。公元1年也是公元元年中国为辛酉年这一年正好是九岁的汉平帝登基，太后王政君收传国玉玺，诏命自己的侄子王莽任大司马，掌管禁军。也是佛教传入中国，丝绸传入罗马鼎盛交流期。

著名的夜郎国，其实就是在公元1年后才被汉帝国给吞并的。至于更为偏远的滇国（倭国日本），也是在之后才形成最初的中央权力管制。公元1年后的东亚大陆，也是走上了进一步建设帝国体系的道路。

公元1年，也就是基督耶稣降生之年，恰好是全球格局分水岭。在此之前，希腊文明边缘的罗马人，帕提亚人，以及远东的诸侯。他们不谋而合的在公元1年开始，纷纷崛起创建了自己的帝国。在此之后，全球各国文明都进入了自己历史的帝国时代。

三、汕头公元厂历史？

汕头市公元感光材料总公司的前身汕头感光化学厂，是全国最早创办的感光材料厂。1940年代末期，中国感光材料工业先驱者林希之在汕头市创办了化学实验室，开始从事感光材料的研制。1949年6月，林希之研制出中国第一张原始性氯素照相纸。1952年10月，研制出中国第一张黑白照相纸，始用“公元”为牌号。1953年4月1日正式创立汕头公元摄影化学厂(1966年更名汕头感光化学厂)。

四、灵隐寺历史典故？

无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。

五、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

六、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

七、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

八、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。

九、莫高窟历史典故？

莫高窟建立于十六国时期。

在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。

十、皮里阳秋历史典故？

《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”

这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。

这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。