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|第1685期|
礼泉有个顶天寺
文/曹文宗
礼泉有个顶天寺，把天磨得咯吱吱。顶天寺又称猴头寺，它座落在礼泉县东六十里朝阳山上，最早还叫清梵寺，海拔1273米，传说东汉前期礼泉的地方官吏和人民为纪念佛教东传盛事，在朝阳山上兴建寺庙——清梵寺。前屏昭陵，后环泾水。唐代皇帝以道教崇奉的老子姓李，自认为是老子的水有天齐泉，五泉并出，如天之腹脉也。那时的顶天寺就是一个风景秀丽的游览胜地，正如严正卿诗云：遥望群峰拥翠鬟，登临殊觉倦齐攀。苦腾倒挂长松上，峻瀑斜飞西峡间。龙卷云归常带雨，犬随人去字登山。湫池只在危岭顶，欲启瑶函论犬还。
登临之际，但见山间云雾缭绕，仰望山寺，高耸入云。加之佛徒云集，虔诚诵经，真乃“清梵寺含叱，一唱三叹。密之抑扬，连环不辍。”这朝阳山上的顶天寺便成了礼泉一景。
猴头，远观者：猴头昂空，形象逼真栩栩如生；近看者：盘石悬空，稀奇绝妙，威武自然。其总体：悬乎，绝也，天险也。假如你能把它拍照出来，那真是特殊镜头，摄影史上的千古一绝。然而，这么独特的天然奇现。却悄悄的腾空自豪，默默无闻的接受着大自然的风雨考验！傲然屹立数千年。不知道它是何年何月与此地结缘而立？它是跟着大地母亲的诞生而来到人间？还是强大地震，天摇地动，山崩石裂使它脱颖而出？历史几千年，华人数十亿，古今中外，史无记载，无人知晓。
据当地百姓讲：这个地方由唐朝僧人发现，后经官方筹建。为修其寺，山上留有万人锅，山下留有“百井村。”可见工程之浩大，用人之众多。还有人说：为修其寺，唐朝李世民皇帝骑马登山瞭望，赏光观景。突然马项上的马铃掉于此地，世民即刻发现便曰：“马铃！”马夫责马立停，将马铃重新系于马项。此举被当地百姓视之，听其言谈，便相互传告。从此，该村便以“马玲”为名，延用至今，以作纪念。
顶天寺上的两坐房屋相距不远。以形定基，各具特色。一座名叫“朝王驾，”另一座叫”七间预事庭”。朝王驾北依碧空，西邻峽谷，东接太阳，南部低下，可俯视平原无际，秦岭纵横满目。由北窗下观，悬崖百丈，泾水涛涛，另人心惊肉跳，头昏目旋。预事庭在朝王驾南右下侧峽谷之崖上。站在此地辽望西北，沟深谷大，天堑变真空，是鹰歌燕舞自由翱翔的好地方。昂望西南，猴头扑空高高悬起，几乎入泾。由预事庭向西南转，石人石马石羊顺山而走，围至猴头边侧。
两座房屋的四周窗外，挂有风铃，僧人不出屋可知风响。房上的椽，笔直无瑕，摆布均匀。核桃由上而下滚，中不掉也。托担之粗壮，两僧难抱。窗花格门，精雕细刻。二龙戏珠，二十四孝，惟妙惟肖，动人可敬。房屋结构紧凑优雅：不高不低，得利来吉，不大不小，得才进宝。真有一种庙宇之感，威严壮观，真乃盛唐能工巧匠之杰作也。
通往顶天寺有一个必经之路叫：”疙就点”。也就是说，所有上下的人必须蹲下，疙就着慢慢走，才能上去或下来。稍不留意，便可掉入泾河，一命呜呼。所以山上建房用的砖、瓦、木料以及粗壮的托担和石人石羊石马是怎样运上去的呢？至今，此迷不解，可见古人之能也。
顶天寺上还有它独特的一页，那就是：草禾旺长，是野生动物繁衍生息的好地方。野鸡，野鸭，野兔，野猪，野羊以及梅花鹿。自由追逐，欢蹦乱跳，美极了。
后来僧人绝迹，无人管理，失去维修。加之文革的造反派们打着：“破旧立新”的口号，把山上的房屋全拆了，石人石羊石马残卧倒地，有的甚至抛入泾河。唯有那天然的猴头无法击倒，至今还是被北风呼号，雨雪击打，依然奇立于此，傲气勃劲。
作者简介
曹文宗，礼泉作协会员。史德镇三臣村曹家，现年七十二岁。擅长木工，曾在礼泉北山叱干，东庄，建陵等地作木活，由九零年上山，九九年结束。喜欢听当地人讲故事，也写了许多东西。虽没有大作，仅是豆腐块。但我认为很有意义。
编辑︱王顺利审稿︱赵晓萍
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