诗句“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”的意思及全文赏析？

作者：苏轼 出自宋代苏轼的《琴诗》 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【赏析】 唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。

夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？ 苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。

诺言原唱唱的跟郭有才有什么区别？

诺言这首歌的原唱和郭有才的翻唱各有千秋，各有其独特的魅力。原唱通过深情的演绎，将歌曲中的情感表达得淋漓尽致，给听众带来一种深沉而真挚的感受。

而郭有才的翻唱则融入了他个人的音乐风格和独特的嗓音，给这首歌带来了新的生命力和感染力。

他的演唱方式更加富有激情和张力，让听众在聆听的过程中能够感受到更多的情感共鸣和心灵震撼。因此，无论是原唱还是郭有才的翻唱，都是值得一听的经典之作，各有其独特的魅力和价值。

剧本杀涨粉陈若言妹妹是谁杀的

剧本杀涨粉陈若言妹妹不是谁杀的，因为她妹妹不存在。陈若言本名陈诺一，出生于A市，是家中独生女。陈诺一因为太小经历了很多苦难，为了逃避，幻想自己其实还有个妹妹叫陈诺双，所有的苦难都是她经历的。

仲若言这个名字好吗？

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世上有陈若言的相似读音的名字吗

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一个成语，某某若言

• ××若言，好像是成语还是四字短语
• 答案是：季布一诺。 季布：人名，很讲信用，从不食言。