樵是什么意思？

是砍柴意思。

樵，汉字，读音qⅰao，左右结构，部首木，总笔画为16。意思是砍柴。

现代释义，樵:（1）形声。字从木，从焦。焦意为火头。木与焦加起来表示:加在木头上的木村。（2）樵，散木也。一一《说文》樵彼桑薪。一一《诗·小雅·白花》（3）打柴的人。如:樵歌，樵人，樵舍。

樵，动词:（1）劈柴，砍柴。（2）樵夫:砍伐木材的人。打柴的人，樵歌出林。一一明·刘基《诚意伯刘文成公文集》。

何樵这个名字有何寓意？

寓意：健康吉祥的祝福, 不论是起名字是男孩还是女孩的。

樵 qiáo

〈名〉

1、打柴的人 [wood cutter]。如:樵歌(樵夫所唱的歌);樵隐(隐居山中靠打柴为生的人);樵人(樵夫);樵子(樵夫);樵舍(打柴人的房舍)

2、(形声。从木,焦声。本义:薪柴)

3、又如:樵山(柴薪堆积如山);樵米(柴草与粮食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵苏(柴草);樵担(柴担子)

4、通“谯”。楼的别名 [tower]

5、又如:樵楼(谯楼);樵门(谯楼之门。也泛指城门);樵鼓(即谯楼之鼓,用以报更)

刘海砍樵什么意思

《刘海砍樵》有以下两种解释：

1、刘海砍樵的第一个词义就是湖南一种花鼓戏。因为非常好听而且计划经济时代人们的文艺生活很有限，因此它在湖南城乡各演出队曾很盛行。1984年春晚上湘籍歌唱家李谷一和姜昆的小品演出让它闻名全国。刘海砍樵的比古戏只是其中一部分内容，即其精彩对唱部分。

2、《刘海砍樵》是中央电视台、长沙广电艺术中心、湖南和光文化影视投资有限公司、常德市委宣传部和常德市广播电视台联合出品的古装神话剧，该剧根据同名湖南花鼓戏改编，由李惠民执导、冯海担任编剧，乔振宇、宋佳玲、徐麒雯、TAE、刘涛、边潇潇等人主演。该剧主要讲述众人为争夺神奇宝物金丝瓜引发的一系列传奇斗争故事，以刘海与狐仙九妹胡秀英等人之间的曲折的感情故事为主线，展现一段曲折而的神话爱情故事。

钓月樵云共白头是什么意思

钓月樵云共白头：

释义：钓起水里的月亮，砍伐天上的云彩，一起共度到白头。指归隐山林不问世事，安稳度过一生。

出处：唐伯虎《渔樵问答图》：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”这首诗表明了作者看淡名誉，重视朋友，心中舒适开心的情感。

宁不念樵渔是什么意思

宁不念樵渔的意思是有哪一个不顾念着下层的百姓呢。出自明代布衣诗人谢榛作品《送樊侍御文叙之金陵》，诗人关心友人的寒苦操劳，同时借送别表达出对渔樵生活的向往。

原文：地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔？

谢榛（1495=1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”

虽说过年，着实没意思 斜阳残照人，虚籁微拂身。 空度樵苏日，妄成姑射神。 纵横穿紫陌，来往掀红

• 虽说过年，着实没意思斜阳残照人，虚籁微拂身。空度樵害梗愤妓莅幻缝潍俯璃苏日，妄成姑射神。纵横穿紫陌，来往掀红尘。悒悒多惆怅，太息恨贯辰。
• 我也感觉

寒山樵影是什么意思

• 弓,有 箭在弦上,不得不发 的气势! 弓,有男人的力量之感. 弓,常常被用来艺术出很多抽象…… 弓,弯而有力,引而不发. 弓,势不可挡也! 弓有很多典故：惊弓之鸟 等…… 弓还把弯弓射大雕的成吉思汗也牵扯了进去. 弓,还应该把握掸丁侧股乇噶岔拴唱茎好力度和尺度,凡是欲则立!

樵人归欲尽，烟鸟栖初定.是什么意思

• “樵人归欲尽，烟鸟栖初定。”这两句写山中黄昏时的景象，人归鸟息，一片安详寂静——夕阳西下，夜幕降临，上山打柴的樵夫都已回家；暮霭之中，归鸟投林，渐渐地安定了下来。景象清幽、寂静，更显出待友不至的冷清、寂寞。出自孟浩然《宿业师山房待丁大不至》夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。注释⑴业师：业禅师的简称，法名业的僧人。一作“来公”。山房：山中房舍，指佛寺。期：一作“待”。丁大：作者友人。名凤，排行老大，故称丁大，有才华而不得志。⑵度：过、落。⑶壑：山谷。倏：一下子。⑷满清听：满耳都是清脆的响声。⑸樵人：砍柴的人。⑹烟鸟：雾霭中的归鸟。⑺之子：这个人。之，此。子，古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。译文夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。创作背景此诗写作年代待考，其背景是这样的：孟浩然住在僧人业师的庙里，他的朋友丁大（丁凤）约定晚上来庙里和他共宿。天快黑了，丁大还没有来，孟浩然就出庙等候他，并作此诗记其事。赏析《宿业师山房期丁大不至》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗写诗人夜宿山寺中，于山径之上等待友人的到来，而友人不至的情景。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。诗人挥洒自如，点染空灵，笔意在若有若无之间，将暮色之时山中景色勾勒得极具特色，并寓情于景。全诗诗中有画，盛富美感，蕴藉深微，挹之不尽。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深花丁羔股薏噶割拴公茎夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境和对有人的信任。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象：这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象栩栩如生。表面上看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽……余下全文

樵人归欲尽，烟鸟栖初定.是什么意思

• “樵人归欲尽，烟鸟栖初定。”这两句写山中黄昏时的景象，人归鸟息，一片安详寂静——夕阳西下，夜幕降临，上山打柴的樵夫都已回家；暮霭之中，归鸟投林，渐渐地安定了下来。景象清幽、寂静，更显出待友不至的冷清、寂寞。出自孟浩然《宿业师山房待丁大不至》夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。注释⑴业师：业禅师的简称，法名业的僧人。一作“来公”。山房：山中房舍，指佛寺。期：一作“待”。丁大：作者友人。名凤，排行老大，故称丁大，有才华而不得志。⑵度：过、落。⑶壑：山谷。倏：一下子。⑷满清听：满耳都是清脆的响声。⑸樵人：砍柴的人。⑹烟鸟：雾霭中的归鸟。⑺之子：这个人。之，此。子，古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。译文夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。创作背景此诗写作年代待考，其背景是这样的：孟浩然住在僧人业师的庙里，他的朋友丁大（丁凤）约定晚上来庙里和他共宿。天快黑了，丁大还没有来，孟浩然就出庙等候他，并作此诗记其事。赏析《宿业师山房期丁大不至》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗写诗人夜宿山寺中，于山径之上等待友人的到来，而友人不至的情景。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。诗人挥洒自如，点染空灵，笔意在若有若无之间，将暮色之时山中景色勾勒得极具特色，并寓情于景。全诗诗中有画，盛富美感，蕴藉深微，挹之不尽。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深花丁羔股薏噶割拴公茎夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境和对有人的信任。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象：这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象栩栩如生。表面上看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽……余下全文

樵村渔浦的成语解释，樵村渔浦是什么意思

• 樵是打长丁拜股之噶瓣拴抱茎柴，鱼浦是指打鱼的意思。合起来就是指这是一个很普通朴素的地方，村子，人们靠着打柴扑鱼为生，过着纯朴的生活。